El próximo sábado 30 de enero tendrá lugar en Galicia el Campeonato de Caza del Zorro a nivel estatal. Como en años anteriores, Equanimal nos convoca a que nos unamos para sabotear la caza y conseguir salvar el mayor número posible de animales.
Los sabotajes a la caza son pacíficos y totalmente legales. Consisten en recorrer los caminos de los montes en los que se encuentran las cuadrillas de caza, siguiendo a estas y haciendo ruido para ahuyentar a los zorros de los cazadores.
En años pasados se logró que varias cuadrillas se quedasen sin cazar ni un solo zorro. Pero los cazadores siguen siendo más que l@s activistas. Por es necesaria la mayor ayuda posible. ¡Apúntate!
Si quieres participar el día 30 en el sabotaje de la caza, ponte en contacto con las personas responsables de voluntariado de tu zona. Es importante que lo hagas lo antes posible para que se puedan prever las plazas necesarias en cada transporte:
Madrid, David Herrero: 692 671 630, DavidH@equanimal.org
Euskadi, Andrea Velasco: 685 769 444, Euskadi@equanimal.org
Galicia, Rafael Romero: 697 781 335, Galicia@equanimal.org
Catalunya, David Herrero: 692 671 630, Catalunya@equanimal.org
Resto de comunidades, Sara Lago: 650 576 631, SaraL@equanimal.org
lunes 25 de enero de 2010
lunes 28 de diciembre de 2009
El Ayuntamiento de Alicante incumple una ordenanza municipal que prohíbe el uso de animales en ferias ambulantes
Un año más la feria de Navidad se ha instalado en los terrenos junto a la autovía. Entre los puestos instalados en la misma, existe uno consistente en un tiovivo de ponys.
Por Alicante Animalista se ha denunciado de nuevo estos días el incumplimiento por parte del Ayuntamiento de Alicante, de la Ordenanza Reguladora de la Venta y Realización Lucrativa de Servicios y otras Actividades Artísticas, de Manera no Sedentaria, en el Municipio de Alicante , al otorgar licencia para la instalación de dicho puesto. En concreto, el artículo 26.1 de esta Ordenanza establece la prohibición de la utilización de animales mientras se desarrolla la actividad.
En el puesto cuya instalación se denuncia, los ponys son obligados a trabajar durante largos periodos de tiempo en los que no tienen acceso a comida o agua, soportando pesos sobre sus espaldas, y girando repetitivamente en un espacio reducido, privados de libertad de movimientos mediante correas.
El uso de animales para espectáculos supone someter a los mismos a un trato vejatorio, antinatural e injustificado. No creemos justo que en unas fechas en las que se ensalzan valores como la igualdad y la solidaridad, permitamos, sin embargo, la explotación de animales para nuestro propio beneficio.”
Esperamos que esta denuncia no caiga en saco roto y que desde la corporación municipal no vuelva a obviarse la Ordenanza vigente, no otorgando licencias a puestos que hagan uso de animales.
Repercusión de la noticia:
- Diario ADN
- Diario Información
- Diario La Verdad
- Nettby.es
sábado 12 de diciembre de 2009
Basta ya de esclavitud y asesinatos
Éste fue el lema elegido para la protesta del pasado sábado día 5 de diciembre. Desde Valencia vinieron l@s compañer@s de Defensanimal para hacer un acto con motivo del Día Internacional de l@s animales. La protesta fue en la plaza Calvo Sotelo y en ella denunciamos la tortura a la que son sometid@s el resto de animales diariamente.
Aquí os dejo el link con el comunicado oficial y todas las fotos del acto.
miércoles 9 de diciembre de 2009
Navidad con verdades
Ahora que se acerca ese momento del año en el que, supuestamente, tod@s nos esforzamos por ser agradables y compasiv@s... no está mal abrir las puertas que nunca se habían abierto porque, en realidad, mucha gente ni siquiera las ve.
miércoles 18 de noviembre de 2009
Sin Piel 2009
L@s amig@s de AnimaNaturalis han organizado para el próximo día 29 de noviembre el acto Sin Piel 2009.
SinPiel es un acto de alto impacto mediático, en el que un centenar de personas se pondrán en el lugar de los animales, representado el sufrimiento y la cruda realidad de sus miserables vidas en las granjas peleteras.
Los activistas que participen en la escena de la protesta, deberán hacerlo completamente desnudos (sin ropa interior).
Tú puedes ayudar de distintas formas:
-Desnud@
-Voluntari@
El acto se llevará a cabo a las 10:00 a.m. del próximo domingo 29 de noviembre en la Puerta del Sol de Madrid. (Hay autobuses desde distintas zonas de España).
Si quieres más información sobre el acto o inscribirte en él, visita la página web de AnimaNaturalis.
SinPiel es un acto de alto impacto mediático, en el que un centenar de personas se pondrán en el lugar de los animales, representado el sufrimiento y la cruda realidad de sus miserables vidas en las granjas peleteras.
Los activistas que participen en la escena de la protesta, deberán hacerlo completamente desnudos (sin ropa interior).
Tú puedes ayudar de distintas formas:
-Desnud@
-Voluntari@
El acto se llevará a cabo a las 10:00 a.m. del próximo domingo 29 de noviembre en la Puerta del Sol de Madrid. (Hay autobuses desde distintas zonas de España).
Si quieres más información sobre el acto o inscribirte en él, visita la página web de AnimaNaturalis.
lunes 16 de noviembre de 2009
JORNADA POR LOS DERECHOS DE L@S ANIMALES: OTRO MUNDO ES POSIBLE
El programa de la tarde consiste en:
- Proyección del documental "PEACEABLE KINGDOM" (Reino Apacible).
- Degustación gratuita de comida vegana (sin ingredientes de origen animal).
El acto tendrá lugar en nuestra sede en las oficinas de la C/ Doctor Sapena, nº 83, de Alicante (frente al Colegio de Médicos y junto al Lidl del edificio de la Pirámide).
La entrada es libre, únicamente limitada a la capacidad del local.
Os esperamos, estáis tod@s invitad@s! :D
jueves 12 de noviembre de 2009
El circo Ringling se rinde
Hoy tod@s l@s animalistas podemos estar de enhorabuena. Ya no tendremos que ir a hacerles ninguna visita a los hermanos del Circo Ringling porque... ya no traen su cruel espectáculo a Valencia!!
Según he podido leer en la página de AnimaNaturalis, entre las presiones de diversos grupos animalistas y la cancelación de la gira por Alemania... el famoso circo ha decidido no acercarse por aquí.
Después de las declaraciones de Tom Rider (antiguo empleado de este circo) en una rueda de prensa en Sevilla denunciando el maltrato a que eran sometidos los animales antes de que empezara el show y de las imágenes grabadas por PETA (y AnimaNaturalis) con cámara oculta... parece ser que dos grandes cadenas de TV se han conmovido con el tema y han dado un poco de bombo al asunto.
PETA y AnimaNaturalis han enviado protestas a diferentes municipios (donde está previsto que se instale este circo) con una copia de las imágenes de cámara oculta.
Según dicen, tras visionarlas, algunos ayuntamientos se están planteando cancelar el espectáculo.
Todo esto son buenas noticias... porque la crueldad con los animales no está bien... pero... ¿a partir de dónde no está bien?
Que les peguen palizas y los dejen morir de hambre parece horrorizar a la gente... pero pocas veces nos planteamos lo cruel que es cualquier tipo de 'doma' o el simple hecho de llevar animales de aquí para allá enjaulados como si fueran simple mercancía...
El sufrimiento animal nunca tiene justificación. No pedimos que l@s circenses traten mejor a los animales o que los lleven en jaulas más grandes: queremos que no haya jaulas y que los seres humanos dejemos de utilizar a los animales.
Según he podido leer en la página de AnimaNaturalis, entre las presiones de diversos grupos animalistas y la cancelación de la gira por Alemania... el famoso circo ha decidido no acercarse por aquí.
Después de las declaraciones de Tom Rider (antiguo empleado de este circo) en una rueda de prensa en Sevilla denunciando el maltrato a que eran sometidos los animales antes de que empezara el show y de las imágenes grabadas por PETA (y AnimaNaturalis) con cámara oculta... parece ser que dos grandes cadenas de TV se han conmovido con el tema y han dado un poco de bombo al asunto.
PETA y AnimaNaturalis han enviado protestas a diferentes municipios (donde está previsto que se instale este circo) con una copia de las imágenes de cámara oculta.
Según dicen, tras visionarlas, algunos ayuntamientos se están planteando cancelar el espectáculo.
Todo esto son buenas noticias... porque la crueldad con los animales no está bien... pero... ¿a partir de dónde no está bien?
Que les peguen palizas y los dejen morir de hambre parece horrorizar a la gente... pero pocas veces nos planteamos lo cruel que es cualquier tipo de 'doma' o el simple hecho de llevar animales de aquí para allá enjaulados como si fueran simple mercancía...
El sufrimiento animal nunca tiene justificación. No pedimos que l@s circenses traten mejor a los animales o que los lleven en jaulas más grandes: queremos que no haya jaulas y que los seres humanos dejemos de utilizar a los animales.
!No al circo con animales!
sábado 22 de agosto de 2009
Cuenta atrás para "Moscatel"
24 días son los que le quedan a "Moscatel" de vida. Ha sido el toro sentenciado este año a morir cruelmente asesinado por los cobardes y viles asesinos lanceros de Tordesillas, pueblo ruin y cobarde (como tantos otros) que se dedica a masacrar cada año a un toro justificándose en vírgenes y religiones trasnochadas. Es un "orgullo" para muchos españoles que sigan existiendo pueblos de vergüenza como éstos con gentuza inculta, atrasada, ignorante, vil y sedienta de sangre.
Allí estarán como todos los años los miles de compañeros que van a manifestarse en contra de este cruel asesinato. Ahora tenemos de nuestro lado la moral, no dentro de mucho tendremos también la ley. Al tiempo.
"El animalismo, terrorismo o excentricidad" por Julio Ortega Fraile
Este es un excelente artículo del blog del compañero animalista Julio Ortega Fraile
Está visto que colaborar activamente en la lucha contra el maltrato a los animales es ganarse la etiqueta de “rarito”. Y no me refiero a que te la coloquen los que cazan, los que alancean un toro en Tordesillas, los que lo abrasan en Medinaceli, aquellos que despellejan visones o los que hacinan gallinas ponedoras en una granja; esos tienen otros epítetos para los animalistas: sectarios, terroristas, drogadictos, hasta el de “comunista” he llegado a escuchar. Les falta el de “masón” para parecerse a un cazador, pescador y firmante de penas de muerte que yo me sé. Digamos que su lenguaje, como vehículo de sus pensamientos, es el propio de individuos bastante ariscos e insociables y que cuando hablan es como cuando disparan, ahorcan, ensartan la lanza o muelen a palos a un animal: un derroche de violencia parejo a una falta absoluta de ética y de civismo.
La cuestión es que hay personas que si bien no se preocupan en absoluto por el sufrimiento al que los animales se encuentran sometidos en este País, tampoco contribuyen al mismo al menos de forma activa, lo que no quiere decir que no consuman productos cuya obtención, haya supuesto el padecimiento y la muerte de estas criaturas o que no participen en actividades generadoras de maltrato animal, como circos o zoológicos. Pues bien, estos digamos “indiferentes”, son los que en su mayoría, catalogan de excéntricos a los animalistas y los contemplan como una especie de iluminados que habitan en otra dimensión y cuyas reivindicaciones les suenan delirios de lunáticos.
Yo me pregunto si estas personas se han parado a analizar qué es realmente el movimiento animalista y cuáles son las premisas en las que se basa, o simplemente se están dejando llevar por costumbres adquiridas durante milenios y son producto de una educación que en ocasiones, aliena más que dota del talento para reflexionar con espíritu crítico acerca de nuestra existencia y la de todo aquello que nos rodea.
Una chica puede pasearse con el tanga por la casa del “Gran Hermano” que antes o después, se creará su club de fans y será invitada a diversos programas de televisión. Pero si a otra se le ocurre tumbarse frente a una plaza de toros en ropa interior y con unas banderillas ensangrentadas a la espalda, será una de esas “chaladas” que están en contra de las corridas. ¿Y eso por qué ocurre?, pues porque en esta Sociedad domesticada y con una capacidad para el análisis bastante abotargada, todo vale mientras no vaya contra el Sistema y sobre todo, si no afecta a nuestros intereses, y cuando me refiero a éstos es porque no se tiene en cuenta más que el perjuicio propio, por ridículo que sea, sin pensar en las consecuencias, a veces mortales, que para otros pueda implicar nuestro “bienestar”.
Decir que no a la caza deportiva, a los festejos taurinos, a la industria de la peletería, a las granjas intensivas o a los circos con animales, es darse de bruces con leyes que amparan esas actividades por lo tanto, pedir su desaparición, es convertirse en un elemento incómodo para una estructura social consolidada que teme los cambios, ya que éstos pueden alterar un orden establecido que es la base de la autoridad a la que estamos sometidos. Por eso a Usted le toleran actuar “libremente” siempre y cuando no se atreva a poner en duda la legalidad vigente. “Os permitimos que abráis protectoras con vuestros medios, pero no se os ocurra exigir que los ayuntamientos dejemos de sacrificar perros”. Es un ejemplo de esta política colmada de desafueros sociales y morales.
Y luego tenemos a los ciudadanos, tan modernos, tan progresistas y civilizados. Siempre dispuestos a colaborar con unos euros en una ONG, a reciclar la basura o a llorar viendo Bambi con sus hijos. Pero cuidado, que a nadie se le pase por la cabeza privarles de los encierros, impedirles contemplar a José Tomás en una de sus artísticas faenas sangrientas, quitarles de la estantería del Hipermercado los huevos cuyo código empieza por 2 ó 3, despojarles de la licencia de caza o decirles que no se coman en un restaurante una langosta que han cortado viva. La solidaridad está muy bien mientras ellos no hayan de variar ni un ápice sus gustos o costumbres. Por eso, cuando ven a unos cientos de personas con pancartas que hablan de la “Liberación Animal”, lo primero que se les ocurre pensar es: “ya están haciendo de las suyas esa pandilla de perturbados y radicales que nos quieren quitar lo que siempre ha sido así”.
“Lo que siempre ha sido así...”. He ahí una definición del egoísmo cuando esa expresión equivale a decir: “No aceptaré ningún cambio que pueda afectarme lo más mínimo”. Y esa es la verdadera fuerza de los que son crueles de tantas formas con los animales, que no está tanto en su conducta criminal – crimen al menos moral, ya que todavía no lo es legalmente - sino en la indiferencia cómplice de los que sin torturar, contribuyen a la tortura, y sin matar son colaboradores en esas muertes. Por muchos que sean, que tampoco son tantos, los verdaderos causantes del padecimiento extremo y del “asesinato” de animales, nada podrían hacer si el resto de los ciudadanos se declarasen en contra de estas prácticas espantosas con seres vivos. El silencio es una complicidad muy efectiva.
Pero entre la violencia de unos y el egoísmo de otros, entre los intereses de los primeros y la comodidad de los segundos, el resultado es que siguen muriendo cada día millones de animales en una sangría que no tiene comparación con ninguna otra. No existe en ámbito alguno sufrimiento que exceda en número de víctimas al que padecen los animales. Y por favor, que no venga ninguno de los del primer párrafo o del segundo, diciéndome ahora que de mi frase se deduce que no me importa el dolor en el hombre. Ese argumento tan corrompido como aquellos que lo emplean, es una más de las falacias indignas con las que tratan de desacreditar al movimiento animalista, a cuyos miembros, por cierto, les suele preocupar y mucho el padecimiento humano, tal vez a diferencia de la mayoría de los que utilizan contra ellos precisamente esa acusación, que por importarles, se importan tan sólo ellos mismos.
Lograr que usos y costumbres aceptadas y empleadas durante siglos desaparezcan es una labor titánica y muy lenta, porque el ser humano, a pesar de su condición de gregario, tiende a aislarse en lo que se refiere a cuestiones de empatía con el dolor ajeno. Somos una comunidad inmensa con problemas compartidos pero nuestra concepción de los mismos es individualista, he ahí el arma de los causantes del sometimiento de tantos seres vivos, y si esa es nuestra actitud cuando se trata de animales humanos, qué no será cuando los afectados carecen de racionalidad: pues que pasamos incluso a desempeñar, y muy gustosos, el papel de opresores y de verdugos. La revancha por nuestra propia debilidad, la solemos descargar contra aquellos que padecen mayor indefensión todavía que nosotros.
Hoy somos una especie de terroristas para algunos y una suerte de orates para otros. Algún día, nuestras exigencias de ahora, serán ley y pasaremos de ocupar el papel de villanos, al de abanderados de una causa justa. Pero mientras tanto, millones de ciudadanos coadyuvan a esta lacra vergonzosa del maltrato a los animales, unos por acción, otros por omisión y la Administración, como siempre, viendo qué chaqueta se pone para gustar más a la afición y recibir el aplauso electoral.
Me gustaría que todas esas personas que tienen un perro, un gato, un canario o un caballo, se imaginasen a su “compañero” siendo ahorcado, ahogado, reventado a perdigonazos o con una tranca permanentemente aferrada a su pata, seguro que en la mayoría de los casos se les revolverían las entrañas y lucharían contra semejante crueldad. Pues ahora, que me expliquen la diferencia entre su “amigo irracional” y todos los perros de cazadores, jabalíes, zorros, visones, gallinas, toros, caballos, ocas o palomas que mueren entre terribles sufrimientos mientras ellos, no hacen nada por evitarlo. Y es que poco tiene que ver el dolor si es mi hijo el que lo padece, con el de un niño palestino, ¿verdad?, pues algo parecido ocurre con los animales, que mientras a mi perro no lo toquen, da igual que en la perrera que hay a quinientos metros de mi casa, los sacrifiquen a la semana de ser capturados o que le atraviesen con acero los pulmones a seis toros en la plaza que hay a un kilómetro. Y los que protestan contra eso son peligrosos extremistas o simples majaretas, dependiendo de mi grado de afición a la tauromaquia. Entre crueldades, cobardías y egoísmos, chapoteamos cada día en un mar de sangre ajena.
Está visto que colaborar activamente en la lucha contra el maltrato a los animales es ganarse la etiqueta de “rarito”. Y no me refiero a que te la coloquen los que cazan, los que alancean un toro en Tordesillas, los que lo abrasan en Medinaceli, aquellos que despellejan visones o los que hacinan gallinas ponedoras en una granja; esos tienen otros epítetos para los animalistas: sectarios, terroristas, drogadictos, hasta el de “comunista” he llegado a escuchar. Les falta el de “masón” para parecerse a un cazador, pescador y firmante de penas de muerte que yo me sé. Digamos que su lenguaje, como vehículo de sus pensamientos, es el propio de individuos bastante ariscos e insociables y que cuando hablan es como cuando disparan, ahorcan, ensartan la lanza o muelen a palos a un animal: un derroche de violencia parejo a una falta absoluta de ética y de civismo.
La cuestión es que hay personas que si bien no se preocupan en absoluto por el sufrimiento al que los animales se encuentran sometidos en este País, tampoco contribuyen al mismo al menos de forma activa, lo que no quiere decir que no consuman productos cuya obtención, haya supuesto el padecimiento y la muerte de estas criaturas o que no participen en actividades generadoras de maltrato animal, como circos o zoológicos. Pues bien, estos digamos “indiferentes”, son los que en su mayoría, catalogan de excéntricos a los animalistas y los contemplan como una especie de iluminados que habitan en otra dimensión y cuyas reivindicaciones les suenan delirios de lunáticos.
Yo me pregunto si estas personas se han parado a analizar qué es realmente el movimiento animalista y cuáles son las premisas en las que se basa, o simplemente se están dejando llevar por costumbres adquiridas durante milenios y son producto de una educación que en ocasiones, aliena más que dota del talento para reflexionar con espíritu crítico acerca de nuestra existencia y la de todo aquello que nos rodea.
Una chica puede pasearse con el tanga por la casa del “Gran Hermano” que antes o después, se creará su club de fans y será invitada a diversos programas de televisión. Pero si a otra se le ocurre tumbarse frente a una plaza de toros en ropa interior y con unas banderillas ensangrentadas a la espalda, será una de esas “chaladas” que están en contra de las corridas. ¿Y eso por qué ocurre?, pues porque en esta Sociedad domesticada y con una capacidad para el análisis bastante abotargada, todo vale mientras no vaya contra el Sistema y sobre todo, si no afecta a nuestros intereses, y cuando me refiero a éstos es porque no se tiene en cuenta más que el perjuicio propio, por ridículo que sea, sin pensar en las consecuencias, a veces mortales, que para otros pueda implicar nuestro “bienestar”.
Decir que no a la caza deportiva, a los festejos taurinos, a la industria de la peletería, a las granjas intensivas o a los circos con animales, es darse de bruces con leyes que amparan esas actividades por lo tanto, pedir su desaparición, es convertirse en un elemento incómodo para una estructura social consolidada que teme los cambios, ya que éstos pueden alterar un orden establecido que es la base de la autoridad a la que estamos sometidos. Por eso a Usted le toleran actuar “libremente” siempre y cuando no se atreva a poner en duda la legalidad vigente. “Os permitimos que abráis protectoras con vuestros medios, pero no se os ocurra exigir que los ayuntamientos dejemos de sacrificar perros”. Es un ejemplo de esta política colmada de desafueros sociales y morales.
Y luego tenemos a los ciudadanos, tan modernos, tan progresistas y civilizados. Siempre dispuestos a colaborar con unos euros en una ONG, a reciclar la basura o a llorar viendo Bambi con sus hijos. Pero cuidado, que a nadie se le pase por la cabeza privarles de los encierros, impedirles contemplar a José Tomás en una de sus artísticas faenas sangrientas, quitarles de la estantería del Hipermercado los huevos cuyo código empieza por 2 ó 3, despojarles de la licencia de caza o decirles que no se coman en un restaurante una langosta que han cortado viva. La solidaridad está muy bien mientras ellos no hayan de variar ni un ápice sus gustos o costumbres. Por eso, cuando ven a unos cientos de personas con pancartas que hablan de la “Liberación Animal”, lo primero que se les ocurre pensar es: “ya están haciendo de las suyas esa pandilla de perturbados y radicales que nos quieren quitar lo que siempre ha sido así”.
“Lo que siempre ha sido así...”. He ahí una definición del egoísmo cuando esa expresión equivale a decir: “No aceptaré ningún cambio que pueda afectarme lo más mínimo”. Y esa es la verdadera fuerza de los que son crueles de tantas formas con los animales, que no está tanto en su conducta criminal – crimen al menos moral, ya que todavía no lo es legalmente - sino en la indiferencia cómplice de los que sin torturar, contribuyen a la tortura, y sin matar son colaboradores en esas muertes. Por muchos que sean, que tampoco son tantos, los verdaderos causantes del padecimiento extremo y del “asesinato” de animales, nada podrían hacer si el resto de los ciudadanos se declarasen en contra de estas prácticas espantosas con seres vivos. El silencio es una complicidad muy efectiva.
Pero entre la violencia de unos y el egoísmo de otros, entre los intereses de los primeros y la comodidad de los segundos, el resultado es que siguen muriendo cada día millones de animales en una sangría que no tiene comparación con ninguna otra. No existe en ámbito alguno sufrimiento que exceda en número de víctimas al que padecen los animales. Y por favor, que no venga ninguno de los del primer párrafo o del segundo, diciéndome ahora que de mi frase se deduce que no me importa el dolor en el hombre. Ese argumento tan corrompido como aquellos que lo emplean, es una más de las falacias indignas con las que tratan de desacreditar al movimiento animalista, a cuyos miembros, por cierto, les suele preocupar y mucho el padecimiento humano, tal vez a diferencia de la mayoría de los que utilizan contra ellos precisamente esa acusación, que por importarles, se importan tan sólo ellos mismos.
Lograr que usos y costumbres aceptadas y empleadas durante siglos desaparezcan es una labor titánica y muy lenta, porque el ser humano, a pesar de su condición de gregario, tiende a aislarse en lo que se refiere a cuestiones de empatía con el dolor ajeno. Somos una comunidad inmensa con problemas compartidos pero nuestra concepción de los mismos es individualista, he ahí el arma de los causantes del sometimiento de tantos seres vivos, y si esa es nuestra actitud cuando se trata de animales humanos, qué no será cuando los afectados carecen de racionalidad: pues que pasamos incluso a desempeñar, y muy gustosos, el papel de opresores y de verdugos. La revancha por nuestra propia debilidad, la solemos descargar contra aquellos que padecen mayor indefensión todavía que nosotros.
Hoy somos una especie de terroristas para algunos y una suerte de orates para otros. Algún día, nuestras exigencias de ahora, serán ley y pasaremos de ocupar el papel de villanos, al de abanderados de una causa justa. Pero mientras tanto, millones de ciudadanos coadyuvan a esta lacra vergonzosa del maltrato a los animales, unos por acción, otros por omisión y la Administración, como siempre, viendo qué chaqueta se pone para gustar más a la afición y recibir el aplauso electoral.
Me gustaría que todas esas personas que tienen un perro, un gato, un canario o un caballo, se imaginasen a su “compañero” siendo ahorcado, ahogado, reventado a perdigonazos o con una tranca permanentemente aferrada a su pata, seguro que en la mayoría de los casos se les revolverían las entrañas y lucharían contra semejante crueldad. Pues ahora, que me expliquen la diferencia entre su “amigo irracional” y todos los perros de cazadores, jabalíes, zorros, visones, gallinas, toros, caballos, ocas o palomas que mueren entre terribles sufrimientos mientras ellos, no hacen nada por evitarlo. Y es que poco tiene que ver el dolor si es mi hijo el que lo padece, con el de un niño palestino, ¿verdad?, pues algo parecido ocurre con los animales, que mientras a mi perro no lo toquen, da igual que en la perrera que hay a quinientos metros de mi casa, los sacrifiquen a la semana de ser capturados o que le atraviesen con acero los pulmones a seis toros en la plaza que hay a un kilómetro. Y los que protestan contra eso son peligrosos extremistas o simples majaretas, dependiendo de mi grado de afición a la tauromaquia. Entre crueldades, cobardías y egoísmos, chapoteamos cada día en un mar de sangre ajena.
jueves 20 de agosto de 2009
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